《 guān jū 》， hòu fēi zhī dé yě ， fēng zhī shǐ yě ，
《關雎》，后妃之德也，風之始也，
suǒ yǐ fēng tiān xià ér zhèng fū fù yě 。
所以風天下而正夫婦也。
gù yòng zhī xiāng rén yān ， yòng zhī bāng guó yān 。
故用之鄉人焉，用之邦國焉。
fēng ， fēng yě ， jiào yě ，
風，風也，教也，
fēng yǐ dòng zhī ， jiào yǐ huà zhī 。
風以動之，教以化之。
shī zhě ， zhì zhī suǒ zhī yě ，
詩者，志之所之也，
zài xīn yān wéi zhì ， fā yán wéi shī ，
在心焉為志，發言為詩，
qíng dòng wū zhōng ér xíng wū yán ，
情動於中而形於言，
yán zhī bù zú ， gù jiē tàn zhī ，
言之不足，故嗟嘆之，
jiē tàn zhī bù zú ， gù yǒng gē zhī ，
嗟嘆之不足，故詠歌之，
yǒng gē zhī bù zú ，
詠歌之不足，
bù zhī shǒu zhī wǔ zhī zú zhī dǎo zhī yě 。
不知手之舞之足之蹈之也。
qíng fā wū shēng ， shēng chéng wén wèi zhī yīn ，
情發於聲，聲成文謂之音，
zhì shì zhī yīn ān yǐ lè ， qí zhèng hé ；
治世之音安以樂，其政和；
luàn shì zhī yīn yuàn yǐ nù ， qí zhèng guāi ；
亂世之音怨以怒，其政乖；
wáng guó zhī yīn āi yǐ sī ， qí mín kùn 。
亡國之音哀以思，其民困。
gù zhèng dé shī ， dòng tiān dì ， gǎn guǐ shén ，
故正得失，動天地，感鬼神，
xiān wáng yǐ shì jīng fū fù ， chéng xiào jìng ，
先王以是經夫婦，成孝敬，
hòu rén lún ， měi jiào huà ， yí fēng sú 。
厚人倫，美教化，移風俗。
yì yuē fēng ， èr yuē fù ，
一曰風，二曰賦，
sān yuē bǐ ， sì yuē xīng ，
三曰比，四曰興，
wǔ yuē yǎ ， liù yuē sòng ，
五曰雅，六曰頌，
shàng yǐ fēng huà xià ， xià yǐ fēng cì shàng ，
上以風化下，下以風刺上，
zhǔ wén ér jué jiàn ， yán zhī zhě wú zuì ，
主文而譎諫，言之者無罪，
wén zhī zhě zú yǐ jiè ， gù yuē fēng 。
聞之者足以戒，故曰風。
zhì wū wáng dào shuāi ， lǐ yì fèi ， zhèng jiào shī ，
至於王道衰，禮義廢，政教失，
guó yì zhèng ， jiā shū sú ， ér biàn fēng biàn yǎ zuò yǐ 。
國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。
guó shǐ míng hū dé shī zhī jì ，
國史明乎得失之跡，
shāng rén lún zhī fèi ， āi xíng zhèng zhī kē ，
傷人倫之廢，哀刑政之苛，
yín yǒng qíng xìng ， yǐ fēng qí shàng ，
吟詠情性，以風其上，
dá wū shì biàn ér huái qí jiù sú zhě yě 。
達於事變而懷其舊俗者也。
gù biàn fēng fā hū qíng ， zhǐ hū lǐ yì 。
故變風發乎情，止乎禮義。
fā hū qíng ， mín zhī xìng yě ；
發乎情，民之性也；
zhǐ hū lǐ yì ， xiān wáng zhī zé yě 。
止乎禮義，先王之澤也。
shì yǐ yì guó zhī shì ， xì yì rén zhī běn ， wèi zhī fēng ；
是以一國之事，系一人之本，謂之風；
yán tiān xià zhī shì ， xíng sì fāng zhī fēng ， wèi zhī yǎ 。
言天下之事，形四方之風，謂之雅。
yǎ zhě ， zhèng yě ， yán wáng zhèng zhī suǒ yóu fèi xīng yě 。
雅者，正也，言王政之所由廢興也。
zhèng yǒu xiǎo dà ， gù yǒu xiǎo yǎ yān ， yǒu dà yǎ yān 。
政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。
sòng zhě ， měi shèng dé zhī xíng róng ，
頌者，美盛德之形容，
yǐ chéng qí gōng gào wū shén míng zhě yě 。
以成其功告於神明者也。
shì wèi sì shǐ ， shī zhī zhì yě 。
是謂四始，詩之至也。
rán zé 《 guān jū 》《 lín zhǐ 》 zhī huà ，
然則《關雎》《麟趾》之化，
wáng zhě zhī fēng ， gù xì zhī zhōu gōng 。
王者之風，故系之周公。
nán ， yán huà zì běi ér nán yě 。
南，言化自北而南也。
《 què cháo 》《 zōu yú 》 zhī dé ， zhū hóu zhī fēng yě ，
《鵲巢》《騶虞》之德，諸侯之風也，
xiān wáng zhī suǒ yǐ jiào ， gù xì zhī zhào gōng 。
先王之所以教，故系之召公。
《 zhōu nán 》《 zhào nán 》，
《周南》《召南》，
zhèng shǐ zhī dào ， wáng huà zhī jī 。
正始之道，王化之基。
shì yǐ 《 guān jū 》 lè dé shū nǚ ， yǐ pèi jūn zǐ ，
是以《關雎》樂得淑女，以配君子，
yōu zài jìn xián ， bù yín qí sè ；
憂在進賢，不淫其色；
āi yǎo tiǎo ， sī xián cái ，
哀窈窕，思賢才，
ér wú shāng shàn zhī xīn yān 。
而無傷善之心焉。
shì 《 guān jū 》 zhī yì yě 。
是《關雎》之義也。
