單曲

好聽到哭!夕陽曲斯布孜額吹奏版

鄭冰冰 · 單曲

透過樂器知識的普及,呈現哈薩克族傳統音樂文化的歷史厚度與生活氣息。

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斯布斯額,是哈薩克族邊稜氣鳴樂器。也譯作斯布孜額、斯比斯額。流行於新疆維吾爾自治區阿勒泰、布爾津、塔城、新源、烏蘇、烏魯木齊等地。歷史久遠,成書於公元11世紀的古籍《突厥語大辭典》,其上載有"斯布孜額"為"一種簫"。可見,早在11世紀以前,斯布斯額就已出現並流傳於民間了,而且世代相傳 、流傳至今。哈薩克族人民以畜牧為生,斯布斯額是老牧工經常吹奏的一種簫。形制結構
管身原用草原上或背陰山坳裡生長的一種粗壯的蘆葦製作,現多用楊木、松木或氈房的蓬杆製作。管身一般長50釐米、管徑1.5釐米,管體中空,無簧哨裝置。管身上開有三個或四個按音孔,管上端將外壁削薄作為吹口(圖),管外捆紮羊腸或細繩,以防氣候乾燥管身開裂,起保護作用。
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sī bù sī é , shì hā sà kè zú biān léng qì míng lè qì 。 yě yì zuò sī bù zī é 、 sī bǐ sī é 。 liú xíng wū xīn jiāng wéi wú ěr zì zhì qū ā lè tài 、 bù ěr jīn 、 tǎ chéng 、 xīn yuán 、 wū sū 、 wū lǔ mù qí děng dì 。 lì shǐ jiǔ yuǎn , chéng shū wū gōng yuán 11 shì jì de gǔ jí 《 tū jué yǔ dà cí diǎn 》, qí shàng zài yǒu " sī bù zī é " wéi " yì zhǒng xiāo "。 kě jiàn , zǎo zài 11 shì jì yǐ qián , sī bù sī é jiù yǐ chū xiàn bìng liú chuán wū mín jiàn le , ér qiě shì dài xiāng chuán 、 liú chuán zhì jīn 。 hā sà kè zú rén mín yǐ chù mù wéi shēng , sī bù sī é shì lǎo mù gōng jīng cháng chuī zòu de yì zhǒng xiāo 。 xíng zhì jié gòu
斯布斯額,是哈薩克族邊稜氣鳴樂器。也譯作斯布孜額、斯比斯額。流行於新疆維吾爾自治區阿勒泰、布爾津、塔城、新源、烏蘇、烏魯木齊等地。歷史久遠,成書於公元11世紀的古籍《突厥語大辭典》,其上載有"斯布孜額"為"一種簫"。可見,早在11世紀以前,斯布斯額就已出現並流傳於民間了,而且世代相傳 、流傳至今。哈薩克族人民以畜牧為生,斯布斯額是老牧工經常吹奏的一種簫。形制結構
guǎn shēn yuán yòng cǎo yuán shàng huò bèi yīn shān ào lǐ shēng cháng de yì zhǒng cū zhuàng de lú wěi zhì zuò , xiàn duō yòng yáng mù 、 sōng mù huò zhān fáng de péng gān zhì zuò 。 guǎn shēn yì bān cháng 50 lí mǐ 、 guǎn jìng 1.5 lí mǐ , guǎn tǐ zhōng kōng , wú huáng shào zhuāng zhì 。 guǎn shēn shàng kāi yǒu sān gè huò sì gè àn yīn kǒng , guǎn shàng duān jiāng wài bì xiāo báo zuò wéi chuī kǒu ( tú ), guǎn wài kǔn zhā yáng cháng huò xì shéng , yǐ fáng qì hòu qián zào guǎn shēn kāi liè , qǐ bǎo hù zuò yòng 。
管身原用草原上或背陰山坳裡生長的一種粗壯的蘆葦製作,現多用楊木、松木或氈房的蓬杆製作。管身一般長50釐米、管徑1.5釐米,管體中空,無簧哨裝置。管身上開有三個或四個按音孔,管上端將外壁削薄作為吹口(圖),管外捆紮羊腸或細繩,以防氣候乾燥管身開裂,起保護作用。
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歌詞解析

透過樂器知識的普及,呈現哈薩克族傳統音樂文化的歷史厚度與生活氣息。

民族樂器文化傳承、哈薩克族生活史。

莊重、平實、帶有歷史的沉澱感。

運用說明性文字建構敘事,將樂器「斯布孜額」擬人化與歷史化,以「牧工」與「蘆葦」勾勒出草原生活的圖景,透過空間與時間的經緯度,展現文化延續的生命力。

重點句解讀

一、「歷史久遠,成書於公元十一世紀的古籍」:將此樂器置於長遠的時間軸上,強調其作為文化載體,跨越千年仍存續至今的韌性。

二、「哈薩克族人民以畜牧為生,斯布孜額是老牧工經常吹奏的一種簫」:將樂器與特定族群的生活方式連結,賦予樂器勞動與情感抒發的社會屬性。

三、「管外捆紮羊腸或細繩,以防氣候乾燥管身開裂」:透過製作工藝的細節描寫,體現了人類為適應自然環境而發展出的智慧,以及對傳統器物的呵護。

適合在了解民族音樂歷史、探討非物質文化遺產,或沉澱心靈閱讀文化科普資料時聆聽與閱覽。

魔鏡站長解析

魔鏡站長

這首以斯布孜額演奏的《好聽到哭!夕陽曲》像把人帶到遼闊的草原暮色裡。樂器本身是哈薩克牧民與自然對話的載體,簡樸的蘆葦管身與風聲共鳴,吹奏時彷彿能聽見羊群歸欄的腳步聲。演奏者鄭冰冰用極其細膩的氣息控制,讓每個音符都帶著草葉搖曳的震顫感,特別是尾音漸弱時,像極了夕陽緩緩沉入地平線的那瞬間。適合獨自靜坐時細細品味,讓耳畔的風聲與內心的波動產生共鳴,感受千年流傳的樂音如何穿透時空,依然能觸動現代人最柔軟的神經。

歌曲冷知識

・歌曲名中的「夕陽曲」可能呼應斯布孜額常於牧場演奏的場景,營造黃昏時分的遼闊氛圍。

・斯布孜額歷史可追溯至11世紀,歌詞或隱含對這項傳承千年的民間藝術的致敬。

・樂器以蘆葦與木頭製成,歌詞或透過自然材質描寫,強化與草原生態的連結。

・管身開孔設計與無簧哨結構,可能使旋律更具即興感,反映傳統樂器的獨特音色。

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常見問題

好聽到哭!夕陽曲斯布孜額吹奏版的歌詞在講什麼?

透過樂器知識的普及,呈現哈薩克族傳統音樂文化的歷史厚度與生活氣息。

好聽到哭!夕陽曲斯布孜額吹奏版是誰唱的?

好聽到哭!夕陽曲斯布孜額吹奏版由鄭冰冰演唱,完整歌詞與歌曲解析可在魔鏡歌詞網查看。

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