《 jīn zhě wú sāng wǒ 》
《 今者吾喪我 》
zhuān jí jiè shào yǔ mí huà
專輯介紹與彌話
“ jīn zhě wú sāng wǒ ” yǔ chū 《 zhuāng zǐ · nèi piān · qí wù lùn 》
“今者吾喪我”語出《莊子·內篇·齊物論》
“ wú ” shì zhǐ jìn rù dào gāo dù jīng shén zì yóu de jìng jiè ， nǎi jīng shén shàng de zì wǒ ；
“吾”是指進入到高度精神自由的境界，乃精神上的自我；
“ sāng wǒ ” de “ wǒ ” zé shì ròu tǐ de 、 xiàn shí zhōng de fán wǒ ；
“喪我”的“我”則是肉體的、現實中的凡我；
“ sāng ” shì yí luò 、 wàng jì 。
“喪”是遺落、忘記。
yì shì qù diào fēn fán wú zá de “ zhū wǒ ”， fù guī shēng mìng běn yuán de xū jìng líng tái 。
意示去掉紛繁蕪雜的“諸我”，復歸生命本源的虛靜靈臺。
“ wú sāng wǒ ” shí jì shàng zhǐ de shì yì zhǒng tè shū de xīn lǐ zhuàng tài 。
“吾喪我”實際上指的是一種特殊的心理狀態。
zài zhè zhǒng zhuàng tài zhōng ， rén wàng diào le wù de cún zài 、 zì wǒ de cún zài ，
在這種狀態中，人忘掉了物的存在、自我的存在，
hùn tóng le wù wǒ jiè xiàn ， hé èr zhě wéi yì tǐ 。
混同了物我界限，合二者為一體。
ér wǒ jiāng tā lǐ jiě chéng “ wǒ diū qì le zì jǐ ”， bù jǐn wàng diào ， bìng qiě pāo què 。
而我將它理解成“我丟棄了自己”，不僅忘掉，並且拋卻。
xiān lái shuō zhǔ yào gē qǔ 《 wú sāng wǒ zhě 》 ba ，
先來說主要歌曲《吾喪我者》吧，
gù míng sī yì shì chǔ wū wàng wǒ zhì gāo jìng jiè de rén ，
顧名思義是處於忘我至高境界的人，
zài zhè yě kě jiě dú chéng diū qì le zì jǐ de rén 。
在這也可解讀成丟棄了自己的人。
qiáo zài 6 yuè 22 rì bǎ yuán cí gěi le wǒ ，
喬在6月22日把原詞給了我，
dāng shí shì yǐ 《 xún yǐng 》 wéi tí de shēn kè mèng jìng 。
當時是以《尋影》為題的深刻夢境。
yì zhí dào qián xiē rì zi wǒ cái bǎ xuán lǜ xiě hǎo ，
一直到前些日子我才把旋律寫好，
cí yǐ bèi wǒ gǎi dòng zēng tiān le bù shǎo 。
詞已被我改動增添了不少。
yòng tā de huà lái shuō
用她的話來說
“ míng míng duō shǎo dōu gāi yǒu diǎn xī wàng de ， yìng shì zuò chéng le jīn ào de biǎo dá ”
“明明多少都該有點希望的，硬是做成了矜傲的表達”
“ bú guò …… zhè cái shì sān mí a ”。
“不過……這才是三彌啊”。
sì hū chéng le néng gòu yìng shè zì jǐ de jìng zǐ ， tā shǐ zhōng dǒng wǒ 。
似乎成了能夠映射自己的鏡子，她始終懂我。
dà dǐ zhè jiù shì rén jiàn nán dé 。
大抵這就是人間難得。
yě zhèng shì zhè duàn qī jiàn ，
也正是這段期間，
yì xiē shì ， hǎo hǎo huài huài ，
一些事，好好壞壞，
wǒ shè xiǎng guò de ， wèi céng xiǎng guò de ，
我設想過的，未曾想過的，
dōu lù lù xù xù chū xiàn le 。
都陸陸續續出現了。
xìng gé shǐ rán ， zì fù yíng kuī ，
性格使然，自負盈虧，
rú hé xiāo jiě ， wéi yǒu xiě gē 。
如何消解，唯有寫歌。
shàng yí cì shì yǎ bā jiǔ guǎn ， zhè yí cì shì wú sāng wǒ zhě ， yǔ zhuāng zhōu yǒu guān yě wú guān 。
上一次是啞巴酒館，這一次是吾喪我者，與莊周有關也無關。
dàn hǎo zài ， zhè shì bú huì suí zhù shí jiàn yí dòng yě bú huì suí zhù shì shì biàn qiān de yǒng héng cún zài 。
但好在，這是不會隨著時間移動也不會隨著世事變遷的永恆存在。
《 wú sāng wǒ zhě 》 xuán lǜ qǐ fú dà ，
《吾喪我者》旋律起伏大，
sì sān pāi jié zòu ， xíng jìn shì ， yáo bǎi lè 。
四三拍節奏，行進式，搖擺樂。
yòu shì yì zhǒng xīn tǐ yàn 。
又是一種新體驗。
chàng qiāng yě yǔ yǐ wǎng bù tóng ， zhù rù lì liàng ， yǐ jī jìn fēng kuáng de fāng shì 。
唱腔也與以往不同，注入力量，以幾近瘋狂的方式。
zhí dào jiàn zòu ， zài liú lù zì wǒ de dú bái shí bù jīn gěng yàn ， liú xià de piàn kè dōu shì zhēn shí 。
直到間奏，在流露自我的獨白時不禁哽咽，留下的片刻都是真實。
biān qǔ gèng shì yì gǎi cháng tài ， lǜ dòng xìng qiáng ，
編曲更是一改常態，律動性強，
wú lùn shì qì lè jǐn còu de biān pèi huò duàn luò qiǎo miào de chǔ lǐ ，
無論是器樂緊湊的編配或段落巧妙的處理，
zài qì hé gē qū yì jìng de tóng shí zuò dào le yīn lè xìng de jìn bù 。
在契合歌曲意境的同時做到了音樂性的進步。
yì bǎi duō gè fēn guǐ ， gōng chéng fán fù 。
一百多個分軌，工程繁複。
dà lù lǎo shī zuì shì gōng bù kě méi 。
大陸老師最是功不可沒。
bú àn cháng lǐ chū pái shì sān mí yí guàn de yīn lè chuàng zào shǒu fǎ ，
不按常理出牌是三彌一貫的音樂創造手法，
suí xīn dàn bù suí biàn 。
隨心但不隨便。
yì bú yuàn yì pǐ pèi rèn hé fēng gé zuò kuàng jià 。
亦不願意匹配任何風格做框架。
wǒ jiù shì wǒ ， wǒ zhǐ shì wǒ 。
我就是我，我只是我。
yì shǒu yòng bā yīn hé gāng qín dàn zòu de chún yīn lè ， jiù xiàng bù jīng shì shì chén āi wèi rǎn de tóng zhēn ， mìng míng 《 qī ⎥ yǎn huà 》；
一首用八音盒鋼琴彈奏的純音樂，就像不經世事塵埃未染的童真，命名《棲⎥衍化》；
yì shǒu tè yì yuán shǐ yǔ qīng huǎn de 「 wú sāng wǒ zhě 」 jiā zhǔ zhǐ gēn jī 「 qí wù lùn 」 xuǎn duàn ， mìng míng 《 qí ⎥ wù huà 》；
一首特意原始與輕緩的「吾喪我者」加主旨根基「齊物論」選段，命名《齊⎥物化》；
hé sān wéi yī ， dá dào zhěng tǐ 。
合三為一，達到整體。
bù tóng wū 《 yǎ bā jiǔ guǎn 》 nà zhāng EP suǒ gòu jiàn de huàn jìng ，
不同於《啞巴酒館》那張EP所構建的幻境，
zhè shì dì yī cì cháng shì jiāng gē qǔ yǐ tóng gēn jī yán shēn zài fā zhǎn 。
這是第一次嘗試將歌曲以同根基延伸再發展。
chéng xiàn jié guǒ lìng suàn ， qǐ mǎ zài chuàng zuò zhōng wǒ suàn mǎn zú guò le 。
呈現結果另算，起碼在創作中我算滿足過了。
chéng rán ， zhuāng zǐ de zhé xué jìng jiè bìng bú shì gè rén qiǎn báo lǐ jiě huò gē qǔ jiù néng wán quán biǎo xiàn chū lái de ， zhōng huá shàng xià wǔ qiān nián zǎo yǒu gǔ rén wěi rén zuò chū le gèng wéi hóng guān de jiě dú 。 ér wǒ cǐ shí de yīn lè jǐn zuò wéi zì jǐ tàn xún dào de chū kǒu ， shì duì dāng shí wǒ suǒ dé dào de chōng jī yǔ lǐng wù zuò chū fǎn yīng ， bǎ tā biàn huàn chéng jù tǐ de gè rén de yì yì 。 bìng bú dài biǎo rèn hé kè guān cún zài ， yě fēi tǎo lùn zhé lǐ qí zhōng de ào miào 。
誠然，莊子的哲學境界並不是個人淺薄理解或歌曲就能完全表現出來的，中華上下五千年早有古人偉人做出了更為宏觀的解讀。而我此時的音樂僅作為自己探尋到的出口，是對當時我所得到的衝擊與領悟做出反應，把它變換成具體的個人的意義。並不代表任何客觀存在，也非討論哲理其中的奧妙。
wǒ zhī xiě wǒ xiǎng xiě de ， chàng wǒ xiǎng chàng de ，
我只寫我想寫的，唱我想唱的，
shì jiàn bù dé zì yóu ， wǒ cóng zhōng jí qǔ shǔ wū wǒ de zì yóu 。
世間不得自由，我從中汲取屬於我的自由。
bù xū yào páng rén gān shè ， bù xū yào tài duō yì jiàn ， wǒ zhǐ guǎn wǒ yào de biǎo dá 。
不需要旁人干涉，不需要太多意見，我只管我要的表達。
huò zhě yě bù xū wán quán lǐng huì ， tǎng ruò néng bèi tīng dǒng ， zhī yīn běn lái bú yì 。
或者也不需完全領會，倘若能被聽懂，知音本來不易。
ér shèng xià de ， rú guǒ cí qǔ biān chàng zhī zhōng yǒu nǎ bù fen kě dǎ dòng dào nǐ ， yì shì sān mí de róng xìng 。
而剩下的，如果詞曲編唱之中有哪部分可打動到你，亦是三彌的榮幸。
xiè xiè dà jiā réng yuàn yì kàn wǒ xù dao ， bàn wǒ ， tīng wǒ 。
謝謝大家仍願意看我絮叨，伴我，聽我。
yī rán nà jù ， wú guān wài wù ， zhǐ shì zì shēn 。
依然那句，無關外物，只是自身。
